Калмыкия — в центре обсуждения буддийской архитектуры
Сегодня в рамках IV Международного буддийского форума прошла секция, посвященная архитектурным особенностям буддийских храмов стран буддийского мира.
Участники обсудили эволюцию храмового зодчества, региональные особенности архитектуры Китая, Японии и России, а также вопросы сохранения и реставрации буддийских памятников.
Отдельное внимание уделили развитию буддийской архитектуры Калмыкии в постсоветский период. Кандидат филологических наук Цаган Селеева рассказала о том, как после возрождения буддизма в республике формировались новые архитектурные традиции.
По ее словам, одним из храмов, задавших направление для дальнейшего развития калмыцкого зодчества, стал Сякюсн-сюме. При его создании архитекторы опирались на исторические и этнографические материалы, а также изучали храмовую архитектуру Тибета, Индии и Монголии. Позже схожие стилистические решения появились в храмах Юстинского и Черноземельского районов.
Отдельно Селеева остановилась на главном буддийском храме Калмыкии — Золотой обители Будды Шакьямуни.
«В архитектуре Золотой обители мы видим симбиоз стилистики, традиций и буддийских канонов. И в то же время это особая архитектура, которая имеет свои особенности. Архитекторы привнесли в нее и наши калмыцкие элементы», — отметила Цаган Селеева, говоря об одном из самых узнаваемых символов Калмыкии.
